No.82 掲示板について
2008/6/30(Mon) 18:48:13 [返信]
掲示板の具合が悪いようなので、新たなものを設置されるか、
修理されては如何でしょうか？？
修理されては如何でしょうか？？
No. 「天皇陛下万歳」の習慣の復活を
2008/4/11(Fri) 21:46:37 [返信]
今日様々な式典で、日の丸君が代は定着したといっていいだろう。しかし日本国は共和制ではない、タイやブータンといった国同様の王制の国である。我が国は「天皇を中心とした神の国」であることは明らかであり、ＮＴＦＪは森元総理の理念を尊重された方がいい。そろそろ文科省に対して「天皇陛下万歳」の習慣の復活を働きかけられるべきだと私は考えます。同じ考えの方は多く居られると思います。ご意見を頂戴したいものです。
No.80 Re: 「天皇陛下万歳」の習慣の復活を
2008/6/28(Sat) 04:24:25 [返信]
NTFJの会員の皆様へ。
是非親戚組織ともいえる「日本会議」への加入を御願いしたいです。教育が日本を変えます。多くのNTFJの先生方に、日本会議に加入して頂きたいと存じます。
是非親戚組織ともいえる「日本会議」への加入を御願いしたいです。教育が日本を変えます。多くのNTFJの先生方に、日本会議に加入して頂きたいと存じます。
No.81 Re: 「天皇陛下万歳」の習慣の復活を
2008/6/28(Sat) 05:38:02 [返信]
NTFJの会合等では君が代を斉唱しています。その際、天皇陛下万歳を習慣づけられないものでありましょうか。
No.I will not support Hillary Clinton for president
1970/1/1(Thu) 09:00:00 [返信]
No.79 自由とは何か
2008/5/28(Wed) 21:32:34 [返信]
秋葉原で品の無いイベントを開いていた人を制止した警察官に向かって、「この人は日本国憲法に記載されている表現の自由を侵害しています。ここは皆の道路なのに」と言っていたイベントの観客が居ましたが、日本の教育の堕落した姿を見た様な気が致しました。日本国憲法には「公共の福祉に反しない限り」とか「公序良俗に反しない限り」といった文言が入っていると思います。彼の主張する憲法違反とは、単にイベントの開催を止められた事に対する怒りであって、実に身勝手極まりないものです。周囲の迷惑なんて全く考えていない事は、彼の発言から明らかです。
フォーク世代とか言う人々が、新宿駅でフォークゲリラライブを開いたり、学生運動を高校や大学や公共の場所で展開した事がありましたが、彼らは単純に乱痴気騒ぎを起したかっただけで、真剣に国政について考えていたとは到底思えません。彼らが自衛隊や警察などの治安当局に批判的なのは、単にイベントや学生運動を制止された事への怒りから来ているのだと思います。彼らの頭の中には、駅を利用する者や勉学に励みたい者の事を慮る心なんて全く無いのです。ただ暴れたいだけなのです。フォーク世代は何も残さなかった。彼らは野蛮だった。彼らに国政を議論する資格はありません。彼らに破壊活動防止法を当時の治安当局が適用しなかった事は、本当に残念です。
自由とは、他人に迷惑を掛けない事、他人をいたわる事、目上の人を敬う事、礼儀正しい事、誠の心を持って物事に真摯に取り組む事、これらが出来てこそ得られるものだと思います。
日本も小学校で英語を教えるよりも、論語とか軍人勅諭とかを教えるべきですし、先生を目指す人には教育勅語を教えるべきです（武士道を教えても良いと思います）。音楽の授業でも、外国の音楽や大衆音楽よりも、例えば『日の丸行進曲』とか『愛国行進曲』とか『日本海海戦』などを教えるべきだと思います。大体、音楽の授業で日本国国歌を教えない事自体がおかしいと思います。私の経験を申し上げると、日本国国歌を学校で教えて頂いたのは一度だけです（特定のイデオロギーを持った先生方が居られるからでしょうか）。
目上の人に敬語の使えない日本人や、礼節を欠いた日本人を見ると、とても情けなくなります。アフリカ系アメリカ人演歌歌手のジェロさんや、ブルガリア出身の大関琴欧洲関の方が、遥かに日本人らしいです。乱文失礼致しました。
フォーク世代とか言う人々が、新宿駅でフォークゲリラライブを開いたり、学生運動を高校や大学や公共の場所で展開した事がありましたが、彼らは単純に乱痴気騒ぎを起したかっただけで、真剣に国政について考えていたとは到底思えません。彼らが自衛隊や警察などの治安当局に批判的なのは、単にイベントや学生運動を制止された事への怒りから来ているのだと思います。彼らの頭の中には、駅を利用する者や勉学に励みたい者の事を慮る心なんて全く無いのです。ただ暴れたいだけなのです。フォーク世代は何も残さなかった。彼らは野蛮だった。彼らに国政を議論する資格はありません。彼らに破壊活動防止法を当時の治安当局が適用しなかった事は、本当に残念です。
自由とは、他人に迷惑を掛けない事、他人をいたわる事、目上の人を敬う事、礼儀正しい事、誠の心を持って物事に真摯に取り組む事、これらが出来てこそ得られるものだと思います。
日本も小学校で英語を教えるよりも、論語とか軍人勅諭とかを教えるべきですし、先生を目指す人には教育勅語を教えるべきです（武士道を教えても良いと思います）。音楽の授業でも、外国の音楽や大衆音楽よりも、例えば『日の丸行進曲』とか『愛国行進曲』とか『日本海海戦』などを教えるべきだと思います。大体、音楽の授業で日本国国歌を教えない事自体がおかしいと思います。私の経験を申し上げると、日本国国歌を学校で教えて頂いたのは一度だけです（特定のイデオロギーを持った先生方が居られるからでしょうか）。
目上の人に敬語の使えない日本人や、礼節を欠いた日本人を見ると、とても情けなくなります。アフリカ系アメリカ人演歌歌手のジェロさんや、ブルガリア出身の大関琴欧洲関の方が、遥かに日本人らしいです。乱文失礼致しました。
No.78 国を乱すことは簡単かも
2008/3/28(Fri) 18:51:51 [返信]
日本の社会は汚職や殺人、強盗、偽装、詐欺などなど20、30年前なら、日本社会を震撼させるような犯罪が今日では毎日のように起こっている。
私は、このような犯罪の発生から、国を乱すことは意外に簡単なことではないかと気がついた。
どうすれば国は乱れるか。
・ 自由主義の主張
・ 個人主義の主張
・ 平等の主張
・ 犯罪者の人権擁護
・ 法令等による規制と尊重（法令等で定められていなければ抜け穴となる。）
加えて
・ 道徳教育の軽視
このようなことをマス-メディアであおり、学校で教育したならば間違いなく社会は乱れる。日本では、この事を重要視しすぎるため、御巣鷹山に墜落した日航機のように社会がダッチロール（横揺れと横滑りを繰り返し左右に蛇行すること。）を起こしやすく、正常に飛行ができない状況に陥ってしまっている。
主張はきれいだが、人間に欲があるのを忘れている。性欲、食欲、金銭欲この３つが無ければ犯罪は起こらないだろう。ただし、人類の存在は無いと考える。
ほどほどの欲であればよいのだが、人間の欲は半端ではない。多くの動植物を地球上から絶滅させているし、環境破壊や自然破壊でさらに絶滅させようとしている。
地球上には、個人で資産を何十億、何百億持っている人もいるが貧しい人を助けるために、自然・環境を守るために積極的に関わっている人の事はほとんど聞かない。
何が言いたいかというと、自分の欲で犯罪を起こす者も、金持ちで暮らしている者もどちらも欲が強いと言うことである。
そのように欲の強い人間が0.数％でもいただけで自由主義の主張
、個人主義の主張、平等の主張は成り立たず、まして犯罪者の人権擁護するような社会であるならば安心で安全な社会は望めないであろう。
人間の欲を考えず先のことを主張し、行えば国は乱れる。これ、間違いなし。
私は、このような犯罪の発生から、国を乱すことは意外に簡単なことではないかと気がついた。
どうすれば国は乱れるか。
・ 自由主義の主張
・ 個人主義の主張
・ 平等の主張
・ 犯罪者の人権擁護
・ 法令等による規制と尊重（法令等で定められていなければ抜け穴となる。）
加えて
・ 道徳教育の軽視
このようなことをマス-メディアであおり、学校で教育したならば間違いなく社会は乱れる。日本では、この事を重要視しすぎるため、御巣鷹山に墜落した日航機のように社会がダッチロール（横揺れと横滑りを繰り返し左右に蛇行すること。）を起こしやすく、正常に飛行ができない状況に陥ってしまっている。
主張はきれいだが、人間に欲があるのを忘れている。性欲、食欲、金銭欲この３つが無ければ犯罪は起こらないだろう。ただし、人類の存在は無いと考える。
ほどほどの欲であればよいのだが、人間の欲は半端ではない。多くの動植物を地球上から絶滅させているし、環境破壊や自然破壊でさらに絶滅させようとしている。
地球上には、個人で資産を何十億、何百億持っている人もいるが貧しい人を助けるために、自然・環境を守るために積極的に関わっている人の事はほとんど聞かない。
何が言いたいかというと、自分の欲で犯罪を起こす者も、金持ちで暮らしている者もどちらも欲が強いと言うことである。
そのように欲の強い人間が0.数％でもいただけで自由主義の主張
、個人主義の主張、平等の主張は成り立たず、まして犯罪者の人権擁護するような社会であるならば安心で安全な社会は望めないであろう。
人間の欲を考えず先のことを主張し、行えば国は乱れる。これ、間違いなし。
No.71 職場のパワハラ
-mail-
2007/12/7(Fri) 02:50:27 [返信]
校長のパワーハラスメントに悩んでいる方も少なくないのではないでしょうか。いわれなき差別や叱責など。校長の権限の幅を広げる前に校長の資格を問いたい。
No.76 若桜を知らなすぎてはいまいか
2008/4/5(Sat) 21:51:05 [返信]
特攻に清き願いで若桜、君散りたるはなごり雪とも
※ 友人に「なごり雪とも」は当時ならば分かるが、今で使うのはおかしいのではないかと指摘された。
私は当時、彼らをだれも止めてはくれなかったのではないかと思い、せめて戦後ではありますが、止めてあげる言葉をかけたく、あえて「なごり雪ともと」としました。
山口県の大津島にある回天記念館に行ったときに、浮かんだ歌？です。
当時、回天に携わっておられた方の話では、学徒出陣で帝国大学、慶応大学、早稲田大学など、一流の大学生が多くおられ、生きていたならば同級生のようにどこかの銀行の頭取をしていたかもしれない人たちが、強制ではなく「俺が行くよ」と散って行かれたとのことでした。
日本人でありながら、知らなすぎたことに申し訳なく感じ、泣けてきました。
なぜ、日本は戦争を回避できなかったのか。なぜ、戦争を拡大してしまったのか。
内閣や軍の責任をうやむやとし、時が忘れさせようとしています。
このまま時が消し去るのもいいのかもしれません。
しかし、日本を守るために自己を犠牲にして散っていった彼らが、今の日本では、悪として見られているのを思うとあまりにもかわいそうです。
賢い彼らには、日本は負ける。終戦は近いと解っていたはずです。
遺書には日本に対するものより、家族の事を書いた物が多く、中には学校の先生に書いたものもありました。家族を守りたい、好きな人を守りたい、恩師を守りたい、日本を守りたいとした、その一心での自己犠牲だったのだと感じました。
私は、中国や韓国に修学旅行で行き、現地の案内者に日本軍人の残虐な行いを聞く前に、日本の資料館を見学してもらいたいです。
自分の目で見て、聞いて先の戦争はどうであったのか、日本の軍人はすべて悪なのかを判断してほしい。
私も日本人だけが崇高な民族とは思ってはいません。中国人も韓国人も国を守るために犠牲になった人はみな崇高な人たちだと思っています。
その中の国の上に立つ者が十分に回避の努力をしないまま戦争で問題を解決しようとした。また、両国が戦争の拡大を防ぎ、終結させるための努力や協議をしなかった。
お互いの国の指導者が自国の利権を主張しすぎたために深みにはまっていったように思われます。
残忍なのは戦った彼らではありません。残忍なのは人間の欲であり、戦争そのものなのです。
※ 友人に「なごり雪とも」は当時ならば分かるが、今で使うのはおかしいのではないかと指摘された。
私は当時、彼らをだれも止めてはくれなかったのではないかと思い、せめて戦後ではありますが、止めてあげる言葉をかけたく、あえて「なごり雪ともと」としました。
山口県の大津島にある回天記念館に行ったときに、浮かんだ歌？です。
当時、回天に携わっておられた方の話では、学徒出陣で帝国大学、慶応大学、早稲田大学など、一流の大学生が多くおられ、生きていたならば同級生のようにどこかの銀行の頭取をしていたかもしれない人たちが、強制ではなく「俺が行くよ」と散って行かれたとのことでした。
日本人でありながら、知らなすぎたことに申し訳なく感じ、泣けてきました。
なぜ、日本は戦争を回避できなかったのか。なぜ、戦争を拡大してしまったのか。
内閣や軍の責任をうやむやとし、時が忘れさせようとしています。
このまま時が消し去るのもいいのかもしれません。
しかし、日本を守るために自己を犠牲にして散っていった彼らが、今の日本では、悪として見られているのを思うとあまりにもかわいそうです。
賢い彼らには、日本は負ける。終戦は近いと解っていたはずです。
遺書には日本に対するものより、家族の事を書いた物が多く、中には学校の先生に書いたものもありました。家族を守りたい、好きな人を守りたい、恩師を守りたい、日本を守りたいとした、その一心での自己犠牲だったのだと感じました。
私は、中国や韓国に修学旅行で行き、現地の案内者に日本軍人の残虐な行いを聞く前に、日本の資料館を見学してもらいたいです。
自分の目で見て、聞いて先の戦争はどうであったのか、日本の軍人はすべて悪なのかを判断してほしい。
私も日本人だけが崇高な民族とは思ってはいません。中国人も韓国人も国を守るために犠牲になった人はみな崇高な人たちだと思っています。
その中の国の上に立つ者が十分に回避の努力をしないまま戦争で問題を解決しようとした。また、両国が戦争の拡大を防ぎ、終結させるための努力や協議をしなかった。
お互いの国の指導者が自国の利権を主張しすぎたために深みにはまっていったように思われます。
残忍なのは戦った彼らではありません。残忍なのは人間の欲であり、戦争そのものなのです。
No.75 日本人は日本が大好きだった
2008/2/10(Sun) 18:16:08 [返信]
なぜ小さな島国で資源のない日本が、大国を相手に何年も戦うことができたのであろう。
多くの人は、軍が強制的に国民を徴兵し、厳しく鍛えたからだと思ってはいないだろうか。
私はそれだけでは自己を犠牲に一致団結して何年も戦うことはできなかったと思う。
大和ミュージアムに行って感じた事は昔の若者達はなぜあのような崇高な志がもてたのかであった。
イギリスの外交官婦人でキャサリン・サンソンが書いた、「東京に暮らす」を読んだとき、世界にない日本人だけの魂があることに気がついた。
キャサリン・サンソンは昭和１１年までの８年間を日本で過ごし、各地を巡って日本人や日本文化に触れている。
著書に書いてある日本人は、子供を愛し、親切でやさしく、嘘をつかない民族で世界一住みやすい国であるとほめたたえたものである。
この本を読んだとき、日本人は日本が本当に好きで、そしてこのすばらしい国を国民一人、一人が守ろうとしたのだろう。
だから厳しい訓練に耐え、自己を犠牲にする事ができアメリカやイギリスを苦しめたんだなと感じた。
日本軍人の団結力と自己を犠牲にした戦いは、アメリカををはじめ勝戦国には理解できなかったようだが、理解できるはずがないほど、その時の日本人は日本を愛し、日本を守らなければとする意識が強かったのであろう。
だから、終戦後ＧＨＱは日本人の異常とも思える団結力と自己犠牲が教育からくるものだとし、教科書を墨で塗りつぶしたのである。
そのおかげで、キャサリン・サンソンさんが暮らした様な世界一住みやすい日本は二度と築けなくなってしまったのである。
一度、皆さんも読んで見てください。岩波文庫からでています。
日本人としての自分が、優しくなれますよ。
多くの人は、軍が強制的に国民を徴兵し、厳しく鍛えたからだと思ってはいないだろうか。
私はそれだけでは自己を犠牲に一致団結して何年も戦うことはできなかったと思う。
大和ミュージアムに行って感じた事は昔の若者達はなぜあのような崇高な志がもてたのかであった。
イギリスの外交官婦人でキャサリン・サンソンが書いた、「東京に暮らす」を読んだとき、世界にない日本人だけの魂があることに気がついた。
キャサリン・サンソンは昭和１１年までの８年間を日本で過ごし、各地を巡って日本人や日本文化に触れている。
著書に書いてある日本人は、子供を愛し、親切でやさしく、嘘をつかない民族で世界一住みやすい国であるとほめたたえたものである。
この本を読んだとき、日本人は日本が本当に好きで、そしてこのすばらしい国を国民一人、一人が守ろうとしたのだろう。
だから厳しい訓練に耐え、自己を犠牲にする事ができアメリカやイギリスを苦しめたんだなと感じた。
日本軍人の団結力と自己を犠牲にした戦いは、アメリカををはじめ勝戦国には理解できなかったようだが、理解できるはずがないほど、その時の日本人は日本を愛し、日本を守らなければとする意識が強かったのであろう。
だから、終戦後ＧＨＱは日本人の異常とも思える団結力と自己犠牲が教育からくるものだとし、教科書を墨で塗りつぶしたのである。
そのおかげで、キャサリン・サンソンさんが暮らした様な世界一住みやすい日本は二度と築けなくなってしまったのである。
一度、皆さんも読んで見てください。岩波文庫からでています。
日本人としての自分が、優しくなれますよ。
No.4 提灯持ちに日の丸は良く似合う
2006/8/15(Tue) 01:00:21 [返信]
こんな所に投稿する自分が恥ずかしいが
ホームページトップに日の丸を出しているのを見て
笑ってしまったよ。
衣の下から鎧とはよく言ったものだ
削除するなよ
民主的な組織何だから（笑）
ホームページトップに日の丸を出しているのを見て
笑ってしまったよ。
衣の下から鎧とはよく言ったものだ
削除するなよ
民主的な組織何だから（笑）
No.5 Re: 提灯持ちに日の丸は良く似合う
2006/8/21(Mon) 19:58:32 [返信]
日本人には日の丸がよく似合いますよね。
袖の下には鎧ですか？
売国左派勢力と戦うための鎧が見えているのかも
しれませんね、実に頼もしい事です。
削除なんかしないでしょ。
それはともかく、もう少し国語の勉強をしましょうね。
私は教師ではありませんが、こんな頼もしい
教員の団体が有ることを始めて知りました。
全日本教職員連盟の皆様、これからもがんばって下さい。
袖の下には鎧ですか？
売国左派勢力と戦うための鎧が見えているのかも
しれませんね、実に頼もしい事です。
削除なんかしないでしょ。
それはともかく、もう少し国語の勉強をしましょうね。
私は教師ではありませんが、こんな頼もしい
教員の団体が有ることを始めて知りました。
全日本教職員連盟の皆様、これからもがんばって下さい。
No.6 Re: Re: 提灯持ちに日の丸は良く似合う
2006/8/22(Tue) 01:15:21 [返信]
初めて書き込みします。
愛国心だの左寄りだの
そういった事より、もっと教育現場では
難しい問題が起きているという事を忘れないで欲しいです。
愛国心だの左寄りだの
そういった事より、もっと教育現場では
難しい問題が起きているという事を忘れないで欲しいです。
No.7 Re: Re: Re: 提灯持ちに日の丸は良く似合う
2006/8/22(Tue) 09:00:57 [返信]
愛国心はとても大事なことだと思いますが？
さまざまな問題があることは理解できますが、
愛国心についていきなり否定基調なのは理解できません。
愛国心は、家族愛・郷土愛の延長線上ではないでしょうか？
そういった愛情を慣用することは非常に大事で、
かつそういった愛情が薄れているからこそ
さまざまな問題が生じているのではないでしょうか
さまざまな問題があることは理解できますが、
愛国心についていきなり否定基調なのは理解できません。
愛国心は、家族愛・郷土愛の延長線上ではないでしょうか？
そういった愛情を慣用することは非常に大事で、
かつそういった愛情が薄れているからこそ
さまざまな問題が生じているのではないでしょうか
No.8 戦争
2006/8/22(Tue) 12:28:17 [返信]
確かに地域のコミュニケーションが薄れているが
それと愛国心を結びつけるのは、おかしい。
だんだん戦争に向う政治、教育になってきていると思う。
それと愛国心を結びつけるのは、おかしい。
だんだん戦争に向う政治、教育になってきていると思う。
No.9 Re: 戦争
2006/8/24(Thu) 18:51:31 [返信]
「愛国心」という言葉のイメージが、戦前の「お国のために」命を捧げ戦争に駆り出されていった状況を連想させているのではないでしょうか。
私は「愛国心」というのは、生まれ育った「日本」という郷土に対する愛着の心だと思います。この心は「教える」ことはできません。日本の歴史や伝統、文化、日本語への親しみなどを学ぶことを通して自然に湧き出してくるものだと思います。
戦争に向かうようなことはあってはなりませんが、だからと言って「国を愛する心」を失ってはいけないと思います。
私は「愛国心」というのは、生まれ育った「日本」という郷土に対する愛着の心だと思います。この心は「教える」ことはできません。日本の歴史や伝統、文化、日本語への親しみなどを学ぶことを通して自然に湧き出してくるものだと思います。
戦争に向かうようなことはあってはなりませんが、だからと言って「国を愛する心」を失ってはいけないと思います。
No.10 Re: Re: 戦争
2006/8/27(Sun) 08:53:19 [返信]
愛国心を教えると戦争になるというのは論理に飛躍があると思います。愛国心があると戦争に向かうとういう例があれば教えていただきたい。政治的失態によって戦争になり、それによって国土を失ったという例は多くみられますが・・・
感情的な言論と現実に基づくとともに人間の本質を冷徹に見据えた言論とでは重みが違います。国会議事堂前で、「教育基本法改悪反対」とか「憲法を守れ」などと声を張り上げている方々は、そういった意味で勉強不足かカルトの一種にはまっていると思わざるを得ません。
感情的な言論と現実に基づくとともに人間の本質を冷徹に見据えた言論とでは重みが違います。国会議事堂前で、「教育基本法改悪反対」とか「憲法を守れ」などと声を張り上げている方々は、そういった意味で勉強不足かカルトの一種にはまっていると思わざるを得ません。
No.11 は？
2006/8/28(Mon) 00:11:25 [返信]
どちらが勉強不足なのか、どちらがカルトか。
No.12 Re: は？
2006/9/2(Sat) 08:12:58 [返信]
お答えしましょう。教育基本法をよりよいものに変えていきましょうと知恵を絞り建設的な意見を述べる人の方が勉強をしていると思います。少なくとも何も変えないと意地を張る人たちよりも・・・
No.13 ウンザリ
2006/9/3(Sun) 14:55:05 [返信]
「B型人間」表現は、差別ですよ。
まさか、貴方は教育関係者じゃないでしょうね。
まさか、貴方は教育関係者じゃないでしょうね。
No.15 Re: ウンザリ
2006/9/10(Sun) 21:36:47 [返信]
論理立てて話を進めると「差別だ」と断定することが果たしていいことですか。物事の本質を追究する姿勢が教育を語る上で必要です。それも論理的に。
No.16 Re: Re: ウンザリ
2006/9/12(Tue) 09:09:53 [返信]
終わってるね
No.26 Re: 戦争
2006/10/9(Mon) 06:36:38 [返信]
「だんだん戦争に向う政治、教育になってきていると思う。」
世界中で小規模な戦争が絶えない。それはその国の政治が悪いと言い切れるのか。好きで戦争に向かう国が本当にあったろうか。
もし今の日本がだんだんと戦争に向かっていっているとしたら、その原因は日本の政治指導者にすべて責任があるといえようか。
日本は戦前外国に軍隊を派遣してきた。その逆に日本に外国の軍隊が派遣されてきて、暴虐の限りを尽くされたら、イラクの市民ゲリラのようなレジスタンス活動を行わざるを得なくなろう。
そのとき青少年達に「銃をとって戦おう」と、学校で教えざるを得なくなろう。それは悪いことなのだろうか。外国ではそれをやっているが、それは非難されるべき事なのか。それを日本で教えて悪いことなのか。
日本に戦争が向かってきたらどうするかということも、北の核実験が成功したら考えなければならなくなるのではないか。とても考えたくない嫌なことだが。
世界中で小規模な戦争が絶えない。それはその国の政治が悪いと言い切れるのか。好きで戦争に向かう国が本当にあったろうか。
もし今の日本がだんだんと戦争に向かっていっているとしたら、その原因は日本の政治指導者にすべて責任があるといえようか。
日本は戦前外国に軍隊を派遣してきた。その逆に日本に外国の軍隊が派遣されてきて、暴虐の限りを尽くされたら、イラクの市民ゲリラのようなレジスタンス活動を行わざるを得なくなろう。
そのとき青少年達に「銃をとって戦おう」と、学校で教えざるを得なくなろう。それは悪いことなのだろうか。外国ではそれをやっているが、それは非難されるべき事なのか。それを日本で教えて悪いことなのか。
日本に戦争が向かってきたらどうするかということも、北の核実験が成功したら考えなければならなくなるのではないか。とても考えたくない嫌なことだが。
No.73 地元愛は誰よりも負けません
2007/12/22(Sat) 22:05:33 [返信]
今さらレスつけるのも何ですが…。
愛国心に関して私はこう思います。
人は愛されるから愛したくなるんです。
母親に抱きしめてもらえるから家族を大事にしようと思うんです。
じゃあ国は？
同じではないですか。
国に大事にされるから国を愛したくなるんです。
国を愛せ、家族を愛せ、歴史を愛せ
そんなお題目いくら唱えられたって意味なしだと思いますよ。
じゃあ今の子どもたち、
国に愛されているでしょうか。疑問です。
愛国心に関して私はこう思います。
人は愛されるから愛したくなるんです。
母親に抱きしめてもらえるから家族を大事にしようと思うんです。
じゃあ国は？
同じではないですか。
国に大事にされるから国を愛したくなるんです。
国を愛せ、家族を愛せ、歴史を愛せ
そんなお題目いくら唱えられたって意味なしだと思いますよ。
じゃあ今の子どもたち、
国に愛されているでしょうか。疑問です。
No.74 Re: 地元愛は誰よりも負けません
2007/12/27(Thu) 15:42:51 [返信]
「じゃあ国は？同じではないですか。
国に大事にされるから国を愛したくなるんです。」
北朝鮮の人々は国を愛している。国とその象徴たる金一族に親しみを感じている。無論例外もあるが、それが大多数の国民の正直な気持ちだ。ではかの国民は、国から愛されているから国家を愛しているのか。違うだろう。愛国心とはそういうものではない。かの国民は虐げられているが、万一韓国や中国、あるいは我が国の自衛隊が国土に侵入しようとしたら国民は銃をとって戦うだろう。それが正しい愛国心である。
いざ国が緊急事態となったとき、国のために命を捧げて貢献しようとするのが世界共通の愛国心なのです。何故かというと国民がそうした国家に対する奉仕の心を欠いた曉にはその国家が倒れて外国がその国家を支配することになるのが歴史の常というものだからです。日本は支配される側にならなかったから、「国に大事にされるから国を愛したくなる」という錯覚が生じるのです。
昨今の政治家の汚職、自己中心な官僚の行動をみていると、国を愛したくなくなる気持ちは分からなくはありませんが、皆が国を嫌いだしたらますます国は汚れていってしまいます。日本が誠実な国であることを祈る気持ち。それが愛国心だと思います。日本は善い国たれ！と。そう願う気持ちが国をよくしていくのです。だからこそ愛国心は必要なのです。
国に大事にされるから国を愛したくなるんです。」
北朝鮮の人々は国を愛している。国とその象徴たる金一族に親しみを感じている。無論例外もあるが、それが大多数の国民の正直な気持ちだ。ではかの国民は、国から愛されているから国家を愛しているのか。違うだろう。愛国心とはそういうものではない。かの国民は虐げられているが、万一韓国や中国、あるいは我が国の自衛隊が国土に侵入しようとしたら国民は銃をとって戦うだろう。それが正しい愛国心である。
いざ国が緊急事態となったとき、国のために命を捧げて貢献しようとするのが世界共通の愛国心なのです。何故かというと国民がそうした国家に対する奉仕の心を欠いた曉にはその国家が倒れて外国がその国家を支配することになるのが歴史の常というものだからです。日本は支配される側にならなかったから、「国に大事にされるから国を愛したくなる」という錯覚が生じるのです。
昨今の政治家の汚職、自己中心な官僚の行動をみていると、国を愛したくなくなる気持ちは分からなくはありませんが、皆が国を嫌いだしたらますます国は汚れていってしまいます。日本が誠実な国であることを祈る気持ち。それが愛国心だと思います。日本は善い国たれ！と。そう願う気持ちが国をよくしていくのです。だからこそ愛国心は必要なのです。
No.42 自由と平等
2007/2/14(Wed) 18:26:51 [返信]
自由と平等
自由や平等を口にしている方にお伺いしたい。
自由とは何ですか。平等とは何ですか。
私も考えましたが、どう考えても口に出すほどすばらしい言葉ではありません。
逆にこんなに社会を乱す、いい加減な言葉はないな、とさえ感じています。
日本国民は、自由という言葉の意味をしっかりと教えてもらっていないがために、言動を誰にも干渉されない事と勘違いしている人が多いのではないでしょうか。
また、平等も格差が無く、すべての人と対等な立場にある事と思っている人が多いのではないでしょうか。
自由や平等を声を大にしている人、自己中心的で社会を乱している人達、このような人達はたぶんそのような意味だと思いこんでいる人達でしょう。
私は、自由とは言動を制限され、精神的、肉体的な抑圧の中からの解放の事であると判断しています。
「自由」「自由」と制限されずに言える状態事態が、自由な状況にあり、自由とか、自由でないとか言う事ではないと思うのですが。
平等についてはそのような社会はないし、ありえません。
人は生まれたときに裕福な家庭、貧しい家庭、両親の愛情注がれ育った環境、虐待された環境、勉強が分かりやすい先生、分かりにくい先生に学んだ、など、など、すべて一致する世界ではなく、考えや判断も皆違います。
金太郎飴の世界ではないのです。
そのような全く環境や立場の違う人達である集団が、不満なく生きるとするならば、平等ではなく、公正、公平な社会であるべきなのではないでしょうか。
自由と平等を主張する方にお尋ねします。
あなた方の主張される自由と平等を一緒に使用した場合、矛盾を感じませんか。
平等な社会を築くためには、自由を制限しなければならないと思うのですが。おかしいと思いませんか。
今の日本社会は、自由と平等といえば、一見ユートピアを幻想させるような、響きのいい言葉ですが、このいい加減な言葉に社会は完全に乱されていると思います。
私は、この自由、平等と言う言葉は全く意味のない寝言言葉だと言っていますが、皆さんはいかがでしょう。
表現の自由、言論の自由とするのを主張する方々にお尋ねします。
小学校教諭が亡くなった子供達をインターネットで流していましたが、流したことについては罪に問えないということで、これも表現の自由でしょうか。シャッターや壁などへの落書きも自由、パンツを見せて歩くのも自由、大音量をならして音楽を聴くのも自由、外国でパンツ下ろしケツ見せるのも自由、どこまでがあなたたちの主張する自由ですか。
自由とするのを主張するあなたたちも、判断はそれぞれ違うはずです。線引きはないのですから。
私は、人の言動は道徳と社会秩序の維持からして判断されるべきことと考えています。
法律等に示されていなくとも、多くの人が社会を乱すと判断すれば規制されるべきなのです。
人の言動はモラルと社会秩序の維持の下に位置しなければ成りません。
平等、を主張する人にお尋ねします。
がんばっている人とさぼっている人の賃金が同じでも納得しますか。結果を出せる人と出せない人の評価が同じでも構わないのですか。自分の子や他人の子供が、ため口を聞いてきても怒りを感じませんか。あなたたちは、どこまでのことを平等と言っておられるのでしょうか。
私は、がんばっていることに関してはちゃんと評価してもらわないと納得できないし、働く意欲もなくします。
私は、子供や部下にため口をきかれるのは嫌いですが、年配者の方や知らない人には敬語を使います。子供にはとげのない言葉や思いやりのある言葉を使います。
平等では豊かな社会は築けません。
何事も公正、公平に評価することが大切で、お互いを尊重し、相手を敬い、思いやることが真の平等につながるのではないかと思っています。
金太郎飴の世界は作れません。
自由や平等を口にしている方にお伺いしたい。
自由とは何ですか。平等とは何ですか。
私も考えましたが、どう考えても口に出すほどすばらしい言葉ではありません。
逆にこんなに社会を乱す、いい加減な言葉はないな、とさえ感じています。
日本国民は、自由という言葉の意味をしっかりと教えてもらっていないがために、言動を誰にも干渉されない事と勘違いしている人が多いのではないでしょうか。
また、平等も格差が無く、すべての人と対等な立場にある事と思っている人が多いのではないでしょうか。
自由や平等を声を大にしている人、自己中心的で社会を乱している人達、このような人達はたぶんそのような意味だと思いこんでいる人達でしょう。
私は、自由とは言動を制限され、精神的、肉体的な抑圧の中からの解放の事であると判断しています。
「自由」「自由」と制限されずに言える状態事態が、自由な状況にあり、自由とか、自由でないとか言う事ではないと思うのですが。
平等についてはそのような社会はないし、ありえません。
人は生まれたときに裕福な家庭、貧しい家庭、両親の愛情注がれ育った環境、虐待された環境、勉強が分かりやすい先生、分かりにくい先生に学んだ、など、など、すべて一致する世界ではなく、考えや判断も皆違います。
金太郎飴の世界ではないのです。
そのような全く環境や立場の違う人達である集団が、不満なく生きるとするならば、平等ではなく、公正、公平な社会であるべきなのではないでしょうか。
自由と平等を主張する方にお尋ねします。
あなた方の主張される自由と平等を一緒に使用した場合、矛盾を感じませんか。
平等な社会を築くためには、自由を制限しなければならないと思うのですが。おかしいと思いませんか。
今の日本社会は、自由と平等といえば、一見ユートピアを幻想させるような、響きのいい言葉ですが、このいい加減な言葉に社会は完全に乱されていると思います。
私は、この自由、平等と言う言葉は全く意味のない寝言言葉だと言っていますが、皆さんはいかがでしょう。
表現の自由、言論の自由とするのを主張する方々にお尋ねします。
小学校教諭が亡くなった子供達をインターネットで流していましたが、流したことについては罪に問えないということで、これも表現の自由でしょうか。シャッターや壁などへの落書きも自由、パンツを見せて歩くのも自由、大音量をならして音楽を聴くのも自由、外国でパンツ下ろしケツ見せるのも自由、どこまでがあなたたちの主張する自由ですか。
自由とするのを主張するあなたたちも、判断はそれぞれ違うはずです。線引きはないのですから。
私は、人の言動は道徳と社会秩序の維持からして判断されるべきことと考えています。
法律等に示されていなくとも、多くの人が社会を乱すと判断すれば規制されるべきなのです。
人の言動はモラルと社会秩序の維持の下に位置しなければ成りません。
平等、を主張する人にお尋ねします。
がんばっている人とさぼっている人の賃金が同じでも納得しますか。結果を出せる人と出せない人の評価が同じでも構わないのですか。自分の子や他人の子供が、ため口を聞いてきても怒りを感じませんか。あなたたちは、どこまでのことを平等と言っておられるのでしょうか。
私は、がんばっていることに関してはちゃんと評価してもらわないと納得できないし、働く意欲もなくします。
私は、子供や部下にため口をきかれるのは嫌いですが、年配者の方や知らない人には敬語を使います。子供にはとげのない言葉や思いやりのある言葉を使います。
平等では豊かな社会は築けません。
何事も公正、公平に評価することが大切で、お互いを尊重し、相手を敬い、思いやることが真の平等につながるのではないかと思っています。
金太郎飴の世界は作れません。
No.70 道路特定財源６８兆円の使いみち
2008/1/2(Wed) 10:20:02 [返信]
ガソリンがまた値上がりした。最終的にいくらまで値上がりするのか見当がつかない状況である。
日本には油や鉱物の資源が乏しく、どうしても輸入に頼らざるをえない。
このような日本が先進国として豊かさを誇っておられたのは、日本人が勤勉であり物事を成すにあたり、協調性があったからである。そこから造り出される技術が日本の命となっていたのである。
しかし、いまの日本はつい最近まで後進国であった、中国や東南アジアの経済発展により、急速に弱体化してきている。
必要とされる資源の確保ができなくなった事、国を挙げて積極的に日本の命であった技術を教えてしまった事が原因である。
今では日本の社会や経済までを脅かすまでに至っている。
日本は、今まで経済発展に尽くしてきたのだから、中国さんガス田を引きあげてくださいよと言っても、中国は日本の言うことを聞いてくれるわけでもなく、尖閣列島を日本領土と認めてくれるわけではない。ロシアさん開発の資金出しますから油を優先的に日本に下さいと約束していても最終的に裏切られる。
自国に都合の悪いことは、過去の事として流してしまう。これが世界の常識なのかも知れない。
日本人にある、嘘をついてはいけない、だましてはいけない、迷惑をかけてはいけない、困った人を見たならば助けてあげなければいけないなどの常識とされるものは国家間には通用しないのではないだろうか。
資源なし、技術なしの日本が三流国とならないために、これから先なにをしなければならないか真剣に考えなければならない。
まず、研究、開発、技術の継承をできる人間を育てるため、教育を建て直さなければならないだろう。
次に、考えなければならないのは、化石燃料や原子力に変わる安全な燃料の発見、開発である。
11月13日、国土交通省が2008年度から１０年間で６８兆円の道路特定財源を使い切る事を打ち出したが、道路を作っても燃料が高くて走れない、また地方の会社はコストがかさみ経営がなりたたないだろう。
そうすると会社は都会に集中し、若者も都会に集中してしまう。
そのようなことを考えればいくら日本の隅々まで道路を作ったとしても利用は少なくなり、毎年莫大な維持管理費が国家予算から補填されることとなる。
日本国は、ますます衰退することとなるのである。
日本が10年間で考えなければならないことそれは、新しい燃料は開発である。
６８兆円もあれば化石燃料や、原子力に依存しないような、新しい燃料が開発できるはずである。
日本の社会や経済が油に脅かされる事もなくなり、二酸化炭素などを排出し、温暖化なども防ぐ事になる。
世界で起きている戦争やもめ事の多くが解決できるかも知れないのである。
日本の事だけでなく、世界のため、人々のため、将来のためを考えたならば、道路特定財源６８兆円の使いかたはおのずと分かるはずである。
政治家や官僚等上に立つものはそのような危機感や頭の切り替えができないのだろうか。それとも分かっていても自己の欲が勝っておりそれを通そうとしているのであろうか。
どちらにしても、政治家や官僚等が本当に国民のための考えや、行動ができていないことをみると、資本主義社会のＧＨＱが押しつけた戦後教育は、日本人にとって誤った教育だったと言わざるをえない。
現アメリカ社会をみれば、人を育てるような教育ではないのは明らかだと思うのですが？
世界は二宮尊徳に学ぶべきでしょう。
日本には油や鉱物の資源が乏しく、どうしても輸入に頼らざるをえない。
このような日本が先進国として豊かさを誇っておられたのは、日本人が勤勉であり物事を成すにあたり、協調性があったからである。そこから造り出される技術が日本の命となっていたのである。
しかし、いまの日本はつい最近まで後進国であった、中国や東南アジアの経済発展により、急速に弱体化してきている。
必要とされる資源の確保ができなくなった事、国を挙げて積極的に日本の命であった技術を教えてしまった事が原因である。
今では日本の社会や経済までを脅かすまでに至っている。
日本は、今まで経済発展に尽くしてきたのだから、中国さんガス田を引きあげてくださいよと言っても、中国は日本の言うことを聞いてくれるわけでもなく、尖閣列島を日本領土と認めてくれるわけではない。ロシアさん開発の資金出しますから油を優先的に日本に下さいと約束していても最終的に裏切られる。
自国に都合の悪いことは、過去の事として流してしまう。これが世界の常識なのかも知れない。
日本人にある、嘘をついてはいけない、だましてはいけない、迷惑をかけてはいけない、困った人を見たならば助けてあげなければいけないなどの常識とされるものは国家間には通用しないのではないだろうか。
資源なし、技術なしの日本が三流国とならないために、これから先なにをしなければならないか真剣に考えなければならない。
まず、研究、開発、技術の継承をできる人間を育てるため、教育を建て直さなければならないだろう。
次に、考えなければならないのは、化石燃料や原子力に変わる安全な燃料の発見、開発である。
11月13日、国土交通省が2008年度から１０年間で６８兆円の道路特定財源を使い切る事を打ち出したが、道路を作っても燃料が高くて走れない、また地方の会社はコストがかさみ経営がなりたたないだろう。
そうすると会社は都会に集中し、若者も都会に集中してしまう。
そのようなことを考えればいくら日本の隅々まで道路を作ったとしても利用は少なくなり、毎年莫大な維持管理費が国家予算から補填されることとなる。
日本国は、ますます衰退することとなるのである。
日本が10年間で考えなければならないことそれは、新しい燃料は開発である。
６８兆円もあれば化石燃料や、原子力に依存しないような、新しい燃料が開発できるはずである。
日本の社会や経済が油に脅かされる事もなくなり、二酸化炭素などを排出し、温暖化なども防ぐ事になる。
世界で起きている戦争やもめ事の多くが解決できるかも知れないのである。
日本の事だけでなく、世界のため、人々のため、将来のためを考えたならば、道路特定財源６８兆円の使いかたはおのずと分かるはずである。
政治家や官僚等上に立つものはそのような危機感や頭の切り替えができないのだろうか。それとも分かっていても自己の欲が勝っておりそれを通そうとしているのであろうか。
どちらにしても、政治家や官僚等が本当に国民のための考えや、行動ができていないことをみると、資本主義社会のＧＨＱが押しつけた戦後教育は、日本人にとって誤った教育だったと言わざるをえない。
現アメリカ社会をみれば、人を育てるような教育ではないのは明らかだと思うのですが？
世界は二宮尊徳に学ぶべきでしょう。